Bala (Sida cordifolia): ájurvédská bylina za klasickými oleji s Balou

Rostlina pojmenovaná podle toho, co od ní tradice očekávala

Jen několik rostlin zaznamenaných v klasických ájurvédských kompendiích nese jméno, které zároveň slouží jako popis. Bala je jednou z nich. To slovo znamená sílu a Charaka Samhita řadí tuto rostlinu mezi balya dravya, látky shromážděné právě pro tuto kvalitu. Botanicky jde o Sida cordifolia, nenápadného, nízko rostoucího zástupce čeledi slézovitých s drobnými světle žlutými květy a srdčitými listy. Částí, které si tradice cení, není list ani květ, nýbrž kořen, který se vykopává, suší a hrubě rozemílá, než se s ním cokoli dalšího podnikne.

Klasická dravyaguna, ájurvédské studium látky a kvality, popisuje Balu jako madhura (sladkou) v Rasa (chuti) i ve Vipaka (účinku po trávení), shita (chladivou) ve Virya (potenci) a snigdha (mastnou) s guru (těžkou) mezi jejími vlastnostmi. Právě toto spojení vysvětluje její pověst. Sladké, těžké a olejnaté látky jsou tím, po čem ájurvéda sahá, když se Vata (Dosha neboli funkční princip řídící pohyb a suchost) stala nadměrnou. Neobvyklé na Bale je, že Vata usazuje, aniž by dráždila Pitta, a proto se objevuje ve formulacích, kde by samotná zahřívající bylina byla příliš.

Čtyři Baly

Klasické texty hovoří o Bale jen zřídka samostatně. Hovoří o bala chatushtaya, o čtveřici: Bala (Sida cordifolia), Atibala (Abutilon indicum), Nagabala a Mahabala (Sida rhombifolia). Tyto čtyři sdílejí sladký, chladivý a vyživující charakter a používají se překrývajícími se způsoby. Nagabala je ta, u níž se tradice rozcházejí, ztotožňovaná podle linie praxe s více než jedním botanickým zdrojem, což připomíná, že sanskrtská jména rostlin popisují roli stejně jako druh. Přípravek, který uvádí Balu, Atibalu a Nagabalu pohromadě, si tedy etiketu nenafukuje. Řídí se konvencí, v níž se čtyři kořeny chápou tak, že se vzájemně posilují.

Proč se k vám Bala téměř vždy dostane jako olej

Kořen Baly lze užívat jako Churnam (klasický bylinný prášek) a objevuje se v několika odvarech, přesto se s ním většina lidí setká v lahvičce Thailam (klasického bylinného olejového přípravku), a to z důvodu, který přesahuje pouhé pohodlí.

Klasická metoda, taila paka, je pomalá. Odvar z kořene se zvolna vaří se základním olejem, dokud se veškerá voda neodpaří, takže v oleji zůstane v tucích rozpustný podíl rostliny, a celý cyklus se často opakuje. Pokud etiketa zmiňuje avarthy, jde o počet opakování, takže olej popsaný jako 101 avarthy prošel tímto cyklem mnohokrát. Protože klasická ájurvéda pracuje s Vata pomocí sneha, tedy olejování, není olej pouhým nosičem Baly. Je polovinou celé úvahy.

Klasické oleje s Balou a čím se od sebe liší

Ksheerabala Thailam

Ksheerabala Thailam je ten, po kterém se sahá tam, kde by těžší olej působil jako příliš. Klasická praxe jej spojuje s majja Dhatu, nejvnitřnější z tělesných tkání, a směřuje jej k Shiro Abhyanga (olejování hlavy). Tradice jej uvádí také při Karnapoorana (ušní praxi) a při Nasya (nosní praxi), přičemž obojí patří spíše do rukou kvalifikovaného odborníka než domů. Nese chladivou kvalitu Baly, místo aby jí působil proti, a hodí se lidem, jimž jsou zahřívající oleje nepříjemné.

Balaswagandhadi Thailam

Balaswagandhadi Thailam spojuje Balu s Ashwagandhou, jak uvádí jeho název. Výsledek je hřejivější a více ukotvující než Ksheerabala a je obvyklou volbou pro celotělovou Abhyanga (olejovou samomasáž) na končetinách, ramenou a zádech. Klasicky se o něm hovoří v souvislosti s mamsa Dhatu, svalovou tkání, a tradice jej směřuje k chladným měsícům a k tělu unavenému vytrvalou fyzickou námahou.

Sudhabala Thailam

Sudhabala Thailam je nejprostším vyjádřením celé skupiny a ponechává samotnou Balu v centru přípravku. Právě v té jednoduchosti je smysl: jde o rozumný první klasický olej a přiměřenou volbu pro tenkou nebo citlivou pokožku. Jako u každého klasického přípravku si přečtěte seznam složek na lahvičce, místo abyste vycházeli z názvu.

Balaswagandhadi Kuzhambu

Kuzhambu není variantou Thailam, nýbrž odlišným přípravkem: hustším, při pokojové teplotě polotuhým a koncentrovanějším. Balaswagandhadi Kuzhambu se změkčuje mezi dlaněmi a nanáší se v malém množství na jednu oblast, nikoli po celém těle. Je to forma, po které sáhnout tam, kde více záleží na váze na jedné oblasti než na lehkém filmu všude.

Používání olejů s Balou doma

Zavřenou lahvičku ohřejte tak, že ji na několik minut postavíte do horké vody. Klasický olej nikdy nezahřívejte na plotně ani v mikrovlnné troubě, protože to poškodí strukturu, kterou opakované zpracování vytvořilo. Dvacet až třicet mililitrů obvykle stačí na celotělovou Abhyanga. Postupujte od končetin směrem dovnitř, dlouhými tahy podél končetin a krouživými tahy v kloubech, a chodidlům i temeni hlavy dopřejte více času.

Nechte olej na pokožce patnáct až dvacet minut, než se osprchujete teplou vodou, a poté použijte co nejméně mýdla, neboť právě o zbytek, který na pokožce zůstane, klasické praxi jde. V tradičním režimu přichází olejování před námahou, nikoli po ní, což je vzorec popsaný v našem průvodci jógou a ájurvédou.

Jak mezi nimi volit

• Hlava a vlasová pokožka nebo jakékoli použití, kde záleží na lehkosti: Ksheerabala Thailam.
• Celotělová Abhyanga v chladné a suché části roku: Balaswagandhadi Thailam.
• První klasický olej, citlivá pokožka nebo záliba v jednoduchosti: Sudhabala Thailam.
• Soustředěná práce na jedné oblasti nebo profesionální terapeutická místnost: Balaswagandhadi Kuzhambu.

Bala patří do širší rodiny práce s Vata. Zatímco Bala je její sladkou a vyživující stránkou, deset kořenů Dashmoola představuje sušší a více rozhýbávající protějšek a obojí se v průběhu sezóny často používá za sebou spíše než proti sobě. Ti, kdo pracují s hlavou a se smysly, mívají olej s Balou vedle Brahmi, která v klasickém uspořádání zaujímá zcela jiné území.

Rozumné používání

• Proveďte test na vnitřní straně předloktí a před prvním plným použitím vyčkejte dvacet čtyři hodin.
• Klasické oleje udržujte mimo oči a mimo porušenou či podrážděnou pokožku.
• Nasya a Karnapoorana je nejlépe naučit se od kvalifikovaného odborníka, nikoli z videa.
• V těhotenství, při kojení nebo pokud jste vé péči se před zahájením jakékoli olejové praxe poraďte se svým lékařem.
• Skladujte mimo světlo a teplo a víčko pevně uzavírejte.

Otázky, které dostáváme

K čemu se Bala v ájurvédě používá?

Klasicky je Bala bylinou balya a brimhana, náležející do skupin popisovaných jako posilující a vyživující. Tradice ji směřuje k tělu tam, kde se Vata stala nadměrnou, nejčastěji vnějším nanášením oleje spíše než vnitřním užitím.

Je Bala totéž co Ashwagandha?

Ne. Jde o různé rostliny a klasická farmakologie je staví na opačné strany jedné kvality: Bala je popisována jako chladivá, Ashwagandha jako zahřívající. To je logika přípravku Balaswagandhadi, kde tato dvojice dává olej, který ukotvuje, aniž by byl tak chladivý jako Bala samotná.

Co znamená avarthy na etiketě oleje?

Avarthy je počet, kolikrát se během přípravy zopakoval cyklus odvaru a oleje. Vyšší číslo znamená koncentrovanější olej s jemnější texturou a podstatně delší dobu přípravy. Je to popis metody, nikoli marketingový údaj.

Lze olej s Balou používat na vlasy?

Ano. Zejména Ksheerabala Thailam se používá pro Shiro Abhyanga, při níž se olej konečky prstů vpravuje do vlasové pokožky a ponechává se dvacet minut nebo přes noc. Použijte malé množství, protože více oleje, než kolik vlasová pokožka přijme, jen ztěžuje vymývání.

Jak často lze olej s Balou nanášet?

Denní nanášení je klasickým vzorcem, popsaným v Dinacharya, ájurvédském denním režimu, jako ranní praxe před koupelí. Klasické sezonní doporučení zní olejovat volněji během chladných a suchých měsíců a v teplém a vlhkém počasí ubrat. Pravidelnost je důležitější než množství.